Това не е състезание по Facebook оригиналност, а опит за контрапункт на популизма (представен като патриотизъм), който се разярява винаги към края на октомври.

„Масово празнуване на Хелоуин в Елин Пелин” е събитие в Facebook, което неколкократно изскочи във фийда ми миналата седмица. 3,9 хил. души са отбелязали, че „проявяват интерес“, а 381 са потвърдили, че със сигурност ще отидат. (Към сутринта на 31.10) 

Когато го видях за първи път, признавам – засмях се. Кликнах, че „проявявам интерес“ без дори да се зачета в описанието на събитието. Помислих си, че е поредната пародийна хрумка от рода на „Групово опрашване на цветя около магистрала „Тракия“. 

В следващите няколко дни обаче разбрах, че случаят далеч не е шеговит. 

Кметът на Елин Пелин Ивайло Симеонов – по професия инженер и икономист – набра инерция в медиите, благодарение на заповед, която забранява честването на Хелоуин с мотива, че празникът компрометира националната ни идентичност. От многобройните му интервюта разбираме, че заповедта се налага за девета поредна година и за изненада на журналисти (и на самия кмет) обръщаме вниманието си към нея чак сега. Част от съобщението, отправено към гражданите, звучи така:

 В Елин Пелин избираме да празнуваме светлината на знанието и родолюбието, а не сенките на чуждите обичаи.

В интервю за „Предаването с Надя Брайт“ по „Дарик” Симеонов споделя възмущението си от това, че когато преди години попитал деца от Елин Пелин защо почивали с ден повече, отговорили „Заради Хелоуин.” Това мигновено го алармирало. 

Не пропуска да допълни, че примерът не трябва да са  предавания като „Ергенът” и „Биг Брадър”. Какво общо има? Не разбрах нито аз, нито водещата. 

Най-вероятно, за да „печели точки“ сред електората на базата на стабилния си морален компас. (Ивайло Симеонов е избран за трети мандат като кандидат на МК „България на регионите“ (ВМРО-БНД, ИТН), в предходните си два мандата печели на балотажи срещу кандидати на ГЕРБ.) 

В предсрочната си предизборна кампания Симеонов пропуска някои подробности, които организаторите на събитието, начело с Димитър Дачев – създател на съвременно изкуство – отбелязват:

Кметът може да издава административни актове, но само когато законът му предоставя конкретна компетентност. В случая няма нито един нормативен акт, който да дава право на местен управник да забранява културни или празнични прояви, още по-малко по идеологически или ценностни мотиви. Законът за местното самоуправление и местната администрация определя, че кметът се грижи за обществения ред и изпълнението на решенията на общинския съвет, но не му позволява да определя кои традиции са „приемливи“ и кои – „чужди“.

В аргументите си организаторите допълват, че подобни действия нарушават права, гарантирани от Конституцията (Член 6, 37 и 54), както и от Европейската конвенция за правата на човека (Член 9 и 10).

В основата на този спор не стои противопоставянето между българската и чуждата култура, а границите на властта. 

„Кметът ли трябва да ме възпитава и информира моралния ми и културен компас?“ – това е въпросът, който гражданите на Елин Пелин може би си задават в последните дни. Надявам се с ясното съзнание за значението на думата „индоктринация” : 

Индоктринация е процес на систематично внушаване на определени идеи, вярвания или идеологии, с цел да се формира мнение или поведение у индивидите. Този термин най-често се използва в контекста на политическо или религиозно влияние, при което се насаждат догми без критично мислене или анализ. Индоктринацията може да се осъществява чрез образованието, медиите, религиозни институции или социални движения.